Les Quatre Tantras de M¨¦decine du Tibet
Les Quatre Tantras de M¨¦decine Encyclop¨¦die de r¨¦f¨¦rence pour la m¨¦decine traditionnelle tib¨¦taine, les Quatre Tantras de M¨¦decine ou Gyushi exposent la th¨¦orie g¨¦n¨¦rale de la science m¨¦dicale et r¨¦pertorient plus de 1600 maladies en explicitant les m¨¦thodes de soins.Comme leur nom l¡¯indique, ils sont divis¨¦s en quatre sections :
 Le Tantra Fondamental se compose 6 chapitres pr¨¦sentant les causes des maladies, les m¨¦thodes d¡¯examen et les moyens curatifs.
Le Tantra Explicatif est scind¨¦ en 31 chapitres relatifs ¨¤ l¡¯anatomie et ¨¤ la physiologie du corps, au processus de la naissance et ¨¤ celui de la mort, au d¨¦veloppement et au d¨¦clin de la maladie.
Le Tantra des Instructions Orales se divise en 92 chapitres traitant des causes, de la nature et des conditions d¡¯apparition des maladies, de leur classification et de leur traitement.
Le Tantra Final comporte 25 chapitres exposant les 18 m¨¦thodes de diagnostic, les d¨¦tails de la pharmacop¨¦e et la composition des 2800 pr¨¦parations m¨¦dicinales ainsi que tout ce qui touche aux traitements externes.
Principes essentiels Adoptant une approche holistique de la sant¨¦, la m¨¦decine tib¨¦taine est ¨¤ la fois une science, un art et une philosophie : Une science parce que ses principes sont ¨¦dict¨¦s dans un cadre logique bas¨¦ sur la connaissance du corps et de son rapport avec l¡¯environnement.
Un art parce qu¡¯elle utilise des m¨¦thodes de diagnostic bas¨¦es sur la perspicacit¨¦, la cr¨¦ativit¨¦ et la compassion du m¨¦decin praticien.
Une philosophie parce que, mettant en oeuvre les grands principes bouddhistes que sont l¡¯altruisme, le karma et l¡¯¨¦thique, elle consid¨¨re la haine, l¡¯avidit¨¦ et l¡¯ignorance comme sources de toute maladie.
 Le principe de base de la m¨¦decine tib¨¦taine est le maintien de l¡¯¨¦quilibre des trois humeurs ou ¨¦nergies somatiques centrales appel¨¦es Ny¨¦pa : mKhris-pa, la bile, caract¨¦ris¨¦e au niveau de l¡¯organisme par la chaleur, Bad-kan, le mucus, se manifestant sous forme de liquide, rLung, le vent, mat¨¦rialis¨¦ par le mouvement. Dans un organisme en bonne sant¨¦, ces trois principes somatiques sont en ¨¦quilibre.
Leurs facteurs de d¨¦s¨¦quilibre ¨¤ long terme sont les trois toxines psychiques ou poisons de l¡¯avidit¨¦, de la haine et de l¡¯ignorance.
Un r¨¦gime alimentaire inappropri¨¦, un comportement inad¨¦quat, le temps et les saisons en sont les causes ¨¤ court terme. Une rupture de l¡¯harmonie sur le plan psychique entraîne un d¨¦s¨¦quilibre ¨¦nerg¨¦tique qui, lui, se manifeste sous forme de maladie.
Pour r¨¦tablir cet ¨¦quilibre des trois humeurs et parvenir ¨¤ la gu¨¦rison, la m¨¦decine tib¨¦taine utilise des m¨¦thodes de diagnostic et de traitement non invasives qui lui sont propres et l¡¯apparentent ¨¤ une m¨¦decine douce.
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